1、
沽酒对我说，鱼姐，我很想去一次德令哈。什么也不干，就想在深夜的火车站月台上站站，回味一下海子的那首诗，就够了。
我说，我也想去。
我知道德令哈，就是从海子的那首诗开始。
我也知道，海子的德令哈，一定不会是我的德令哈。
但我还是愿意，去看看，只属于海子的德令哈。
其实，甘南，在沽酒心中，和在我们的眼中，一定是不一样的。
沽酒在这块土地上生活了两年多了，他在那样山沟里，大碗喝酒，大块吃肉，和藏民交朋友，也和藏民打架。进一次城，要开几小时的车，车子在烂路上颠簸，他说像舞蹈着前行。
甘南在沽酒的生命中，应该已经烙下了深刻的印记了。
那么多人去看他，去遥远的甘南看他，他该是怎样的高兴啊？
当老王说，把这次行程放到甘南青海时，沽酒是很积极的。他开了单位最好的车，一辆丰田霸道，一辆大切诺基远赴兰州迎接大队的客人到来。
两年前，一个人去青海甘南。沽酒陪着我走了甘南的全程。
那么美好的记忆。
以为，那样遥远的地方，短时间内是不会再去了。
感谢老王的安排，让我再一次走进这片美丽的高原。
七月的青海湖边，金黄色的油菜花，一直蔓延到天边。
那是怎样的一种气势？
登高远望，铺天盖地的油菜花海，在起伏的山峦间，向远处伸展。看不到边际。
北面，有一排雪山。那是祁连山的余脉。雪白的山顶，映衬着金色的花海，真美！
这片九百六十万平方公里的土地上，能看油菜花的地方很多。江南的春天，到处都是，田边地间，满眼皆是金色。
但是能有雪山做背景的油菜花海，大概没有第二个地方了。
门源，我记住了这个地方。
2、
每次旅行，记住的不仅仅是一个个地名。
更主要的是一起旅行的同伴和旅途上相遇的那些人和事。
这次旅行，超出了我的经验范围。
我一直喜欢安静的走。几个人，甚至，一个人。慢悠悠地到处看看走走。
可这次不同，那么多人。成都的，南京的，上海的，杭州的，宁波的，还有盐城的。
那天我被困在杭州萧山机场等待遥遥无期的延误航班时，沽酒和老王，还有一批来自各地的朋友们在兰州等待着我去吃宵夜喝酒呢。
有朋友，真好！
凌晨三点半，我的航班在延误延误八小时之后，终于到达兰州中川国际机场时，一出大门就看见他们俩，守候在机场的出口处。两个人都开了一天的车，还是这次活动的组织者。我说过不用等我，我坐机场大巴好了。可我知道，他们一定不会听我的，一定会在第一时间让我看见他们真诚的笑脸。
而那些陌生的朋友，在两天以后，就基本知道了谁是谁，谁又是谁了。就不再陌生了。
25个人的队伍，五辆车子，浩浩荡荡。常常，会因为店太小，座位不够，而没法一起吃饭。住宿也是，要分开两个客栈。
住宿条件不好，吃的简单。每天赶路，睡得很少，没有人有抱怨。一路上，车台里抄收到很多笑话，听了，在车里放声的笑。
孩子们看见窗外的草原，开满了各色野花，高兴的惊叫：天哪，太美了。
大人们，也像孩子，在河滩上做各色造型，留下那瞬间的定格。
我不知道，原来，那么多人的旅行，也会那么美好。
那样的快乐，是一个人的旅途不可能感受到的。大家在一起疯的时候，会忘记一切。郎木寺的那个晚上，在尽情的舞蹈中，我忘了自己是谁。也忘了我在这个星球上生活有多久了。
旅行，是了解人的最好方式。
出发前，老王的邮件说，所有人都是我的朋友，希望旅途结束后，大家都成为朋友。
其实，在郎木寺的最后一个晚上，大家互相留联系方式的时候，我看见了依依不舍。老王的想法，变成了现实。
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出发前上海的夜晚
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路过西安，顺便让秦始皇看下容错团队
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日月山-青海湖必经之山
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日月山上经幡阵
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通往青海湖的天路
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老了，脚踢得比球高
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年轻，至少球在头上方，偶还是拿相机拍照，当作没看到
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青海湖旁的花，也是花
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你懂的......
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给力---双的
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看到了，“大海啊，我来了...”
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3、
是沽酒还是老王说的？黑马河是看青海湖日出最美的地方。
那晚，我们就留宿黑马河。
那么小的小镇。旅馆都住满了了。
老王他们几个人，一家一家去找。终于找到一家，在一个医院的院子里。
没有热水，没有卫生间。房间还不够。
安顿好老的少的，拖家带口的，剩下的男子汉们，只能住条件更差的。
而且，还得几个人挤一起。床位不够。
很多人说过这样的话，旅行，就是眼睛上天堂，身体下地狱。
其实，我们都在城市生活太久了，太依赖于现代物质文明带来的一切。
当我们太依赖某些物质的时候，那些物质就成了我们心灵的桎梏，捆绑住我们，让我们离不开半步。
世俗的追求多了，对形而上的追求就减少，直至无。
我们创造物质，一开始只是用来满足我们生活的基本需求的，但是慢慢的，基本需求超越了我们的本质需求，于是，我们就迷失在物质世界里，找不到原本的自己。
而旅行，是还原生命的最好的方式。
有不透风房间，有温暖的床铺，有水能洗刷，有吃的有喝的，还有，美景。是天堂了。
黑马河的日出，我没看见。太累了，起不了床。
我看见他们拍的视频。湖面浩瀚如大海，云层从天空垂入海面，无法分割。有光线从缝隙里透出来，是七彩的，光柱投射到海面，投射到远处的草地上。海浪一波一波地涌向海岸，又退回去。很静，只有海浪声。以及，风掠过的声音。大人孩子们，都静静地站立在海边，没有人说话。听见彼此的呼吸声声。
青海湖边也有油菜花，但没有门源那样的气势。门源的花海有几十万亩，太壮观了。最佳观赏季节是在7月10号左右。我们来的稍稍迟了点。有些，花已经谢了，留下结着果实的枝干，是青绿色的。和开的正艳的油菜花，间隔成一块一块的黄绿相间的图案。
跑几百公里的路，就是为了看一眼，这样的美景。
我们在花田中间的那个小山坡上，站立了好久。千山万水，来到那么遥远的地方，我知道，我们收获的一定不止是风景。
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神秘的黑马河
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黑马河日出，冷啊
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黑马河应该改名叫黑云河
4、
环青海湖一圈。过了鸟岛，便是海晏县的海西镇。
围绕着海西镇的那片草原叫金银滩。
各色小野花，在辽阔的原野上，迎风摇曳。
而草原的深处，竟有大片的建筑。是很多废弃的厂房。
有窄轨铁路，从遥远的天边蜿蜒而来，一直开进了大厂房的里面。
高高的烟囱，突兀地矗立在原野上。
是——原子城。中国第一个核武器研制基地。
在五十年代，中国的最高决策者们提出，中国不能没有原子弹。
就这样，中国踏上了研制原子弹的艰苦旅程。
60年代，一批科技人员隐姓埋名来到在这里，当时对外称国营221厂、青海矿区等。
经过艰苦努力先后研制成功了中国的第一颗原子弹和第一颗氢弹，并生产出多种型号的战略核武器。
1987年，这座封闭了三十多年的军事禁区完成了时代赋予的历史使命，中央作出了撤消基地的决定。
1993年基地退役后移交地方政府，青海省将这里命名为西海镇，并确定为海北藏族自治州首府。
当年，那些年轻人，风华正茂，英姿勃发，满怀豪情地来到这里片荒凉的草原，一砖一瓦地建起了这个中国第一座原子城，在这里迈出了中国核武器研发的第一步。他们的父母妻儿都不知道他们的工作是什么，不知道他们的工作地点在哪儿。直到离开。
他们离开的时候，已是白发染鬓了。
这片草原，留下了他们的青春，他们毕生的努力。
可以想见，离去时，会有怎样的百感交集。
没有人知道他们叫什么，他们是谁。
但是他们，的确，为这个国家这个民族的发展，做出了伟大的贡献。
他们是社会的精英。不可或缺的精英。
精英不是暴发户。不是在食品里掺入添加剂的奸商们。
这是草原一年中最美的季节。牧民们放牧着他们的羊群，星星点点，散落在无垠的草地上。
当年，建原子城的时候，所有的原住民都被迁移到别处。
临走时，他们没有来得及带上自己全部的家当，甚至连帐篷都没有带，只是拿起简单的行李和锅碗瓢盆，无限眷恋地离开世居的故土……
50年后，基地解散，他们终于又回到了自己的故土。
有个叫才合加布的老人，离开的时候才19岁。
终于回来了，他跪倒在草原上，泪流满面。
我们的车队，在原子城废旧厂房前停了很久。没人多说什么，只是默默地站那里，看着那些遗留的建筑，内心充满了对那段历史、那些人的敬意。
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靠边休息的车队
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什么花插在牛车上？
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祁连山山脉、雪山、油菜花
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花一样的羊群
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雪、菜
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青稞与大麦的区别
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千里迢迢，只为这一景
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3792米，是大多数队员的历史最高点了，也是什么龙变什么侬的地方
5、
同仁，是我想去的地方。出发前，我要求老王，一定要在同仁停留一晚。
那里是热贡艺术的发源地。那里，家家户户都画唐卡。
那些男孩子们，从小就浸淫在唐卡艺术的氛围中，身上散发着艺术和宗教的交织在一起的那种独特的气息。
热贡宾馆，我见到了一个画唐卡的男孩。那么沉静，淡淡的笑着，安静地回答我们的问题。眼神清澈纯净。
朋友想买一幅唐卡，看中他画的那一幅，很大。
他说，这个画的是我们这里的山神，你们请回去，不是很合适。
一幅唐卡，要耗费很多时日。稍大一点的，画上个一年，是正常的。有些唐卡，要好几年才能够完成。那样细致的笔触，那样精美的线条和色彩，在画唐卡的时候，一个人该有多么的专注啊。
画唐卡的过程，其实就是修行的过程。远离世俗的喧嚣，安静地进入艺术的世界，进入佛的世界。而藏族的唐卡画家们，作画时，内心怀有一份对佛的虔诚和敬畏，画面自然也就干净而纯粹。
我想起了很多知名的画家，为了能够把画卖出一个好价钱，拼命地炒作自己，批量制作进入市场。每画一笔，都在算计着，多赚了多少。那些画，早已经离开了艺术的范畴，只是商品，而已。
那些唐卡，是标了价在卖的。可是，我感受不到商业的味道。在画面上，你能够看到脱俗和宁静。
同仁是个让我喜欢的地方。
可惜，我们停留的时间太少。其实，我是想去那些农家走走，想去看看，他们作画的场景的。
吾屯上寺和吾屯下寺，我们都没去成。
隆武寺就在城里。匆匆的，只停留了半天。
依山而建的隆务寺有700多年的历史，是安多藏区最古老的藏传佛教寺院之一。
自一世夏日仓活佛起，先后建立显宗、密宗、天文、医药等四大扎仓（学院），最盛时占地近百公顷、寺内僧人3800余人、属寺遍布热贡各地，成为当时安多藏区数一数二的大寺，堪与今天的塔尔寺、拉卜楞寺相比。
吾屯上、下寺都是隆武寺的属寺。
在那些安静的院落里流连，孩子们看见阿卡在那里摆放酥油灯的铜碗，饶有兴味地蹲下来，看半天。
小阿卡，看见两个小美女，在一边看他们，就越发地仔细起来，那些铜碗，放的像一件艺术品。
大大的转经筒，也是孩子们感兴趣的东西，一圈一圈地转，她们不知道，这是在修行呢。为自己念了无数遍的经文。
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简单、不老的游戏，1...
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2...
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3...,你懂得
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黄河边的红歌“好不好耍？好耍！明年还想不想？想！想耍怎么办？......”
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让人惊叹的工艺！
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唱支山歌给......
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“太漂亮了，他*的!”
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抢啊！
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此人姓“潮”
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一枝花，太黄了！
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大小姐
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酒壮人胆，可天不遂人愿
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三女二男红石崖顶的秘密，打死也不说
6、
拉卜楞寺在夏河。
同仁到夏河，是一条小路。很安静的小路。有些路段还在修。
不远。穿过一个峡谷，就是一片草原。草原的尽头，便是夏河了。
峡谷里的小河，水流湍急，哗啦啦地唱着歌儿。
孩子们脱了鞋子在河中走来走去。那么简单的游戏，却有无穷的乐趣。城市禁锢了孩子们的天性，高高的大楼，留给他们们的只是那一扇小小的窗子。外面的世界好遥远。
出了峡谷，豁然开朗。天宽地阔。
那绿色的草原，伸向天边。牦牛安静地在草地上漫步。
羊儿如星星散落在原野上。绿草上浮动着点点白色。
天那么蓝，阳光像流水一样，四处流淌。天边翻卷着大团的白云。
牧羊女带着孩子，静静地坐在路边，看车子从天边冒出来，又渐渐远去。
草原上盛开着各色野花。赤橙黄绿青蓝紫。在阳光的照耀下，散发着晶莹的光泽。
那么美丽。
如此美好宁静的所在，在这个世界上，还剩多少？
一大群人，进入草原，瞬间，便被吞没。在无边的原野里，分散的个体，竟是那么的渺小。大风掠过，不远处的招呼声，似有若无。
这样巨大的沉寂，是不容易被打破的。喧嚣，在这里并不存在。
辽阔的草原，它可以覆盖一切，淹没一切，容纳一切。千百头的牛羊，亦不过是星星点点。
我们看见亘古的悠远和宁静。
一如那些花儿，兀自开放着。兀自美丽着。不会因为旷古的孤寂，而淡了色彩。亦不会因为路人的停留和赞美，而更加艳丽。它们，只为自己生命的需求而盛放。
孩子们采了野花给牧羊女戴在头上。把自己手里的巧克力棒棒糖分开那小小的孩子吃。语言不通，我们看见牧羊女腼腆的笑容。眼神清亮友好。
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当代都市的所谓文明，对这里的影响还不是太大。有时候，一种传播就是一种灾难，现在世界上有独特价值的东西还有多少？多样化文化消失的速度像物种消失的速度一样快，甚至更快。我们的主体性已经大大超过了了赖以生存的客体性。客体不再制约主体。
大夏河流过小城。小城因此便叫了夏河。
夏河城被偌大的拉卜楞寺占据了一半。整座寺庙，远看像个巨大的而严密的整体，可置身其中，却又是无数迷宫一样的局部，正像某种分散的心灵。没有对称、布局、透视，完全是堆叠，僧舍，经堂，佛殿，金顶，法轮，宝幢随意铺陈，又处处联通。
藏传佛教的寺庙，几乎都是这样。不刻意布局，却庄严恢弘。
藏民族，几乎人人都是生来就信佛。
这是一个从骨子里对神灵自然充满敬畏的民族，他们无时无刻不和神灵生活在一起，神灵和他们生活在同一个空间，他们与自然和谐相处，他们热爱所有的生命。
而藏传佛教，给了他们一个了生脱死的生死观，生命最后的回归自然。
因此，藏族人对财富并不看重，很多人把辛苦赚来的钱，都捐献给了寺庙。供养寺庙的僧人。
信仰，会让人变得充实丰盈而美好。名和利，如尘土般，挥挥手就便消散了。
五年前，和朋友们一起走大香格里拉圈的时候，在理塘，曾经有幸入住拉卜楞寺五世嘉木样活佛的故居。两年前，沽酒陪我来这里时，在对面山坡上，曾经和几个红衣喇嘛有过一场关于佛法的对话。
又一次来到这里。看见了时光流逝。
所有的一切，似乎都只是眼前，屈指算来，居然都已经是好几年好几年的事情了。
依然是没有进大殿。
记得那年在大昭寺，很多人在磕长头。那个年轻的喇嘛和我聊天，我问他，这有用吗？磕长头能够给你们带来什么？
他想了想，回答我说，其实，我们膜拜的不是某尊佛像，而是一种精神。如果只知道对这木头敬礼，那么就没有理解佛教的精神。
这种精神应该是忘我的，无私的。
他告诉我，修行，就是让我们善于放下私心，放下一个“我”字。
佛教说六道轮回，但是天堂和地狱并不一定要死后才能到达。如果人人向善，那么这个世界就是天堂。如果人心向恶，那么，此时此地，就是你的地狱。
我喜欢他说的这些。
不执着于“我”，能彻底放下俗世的诱惑，那么，拜不拜佛像都是一样的。
在车上读书，等待着同伴们。
时而大雨，时而阳光刺目。
读一本叫《天。藏》的书。
很快，进入了书中那些哲学思辨的内容中去，忘记了时间。
一本好书在手，阅读时，会忘我，会有一种源于心田的喜悦。
在拉卜楞寺大经堂前的停车场，听见远处传来似有若无的法号声，读一本和藏族有关的书。真的很美好。
据说，班禅活佛正在拉卜楞寺。
以至于，整个夏河城找不到一间可以收留我们的旅社。
于是，直奔合作而去。
这是沽酒的地盘了。
合作是甘南藏族自治州的首府。新兴的城市。
建筑现代而气派。
沽酒安排大家吃了一顿很豪华的大餐。住的酒店也很新，很干净。
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拉卜楞寺能拍照的地方不多，我们也不想打搅佛祖
7、
我不知道为什么那么多的人愿意来郎木寺。
据说，郎木寺和丽江一样，是小资集散地 。
这话不那么准确。说郎木寺小资，似乎，有点勉强。
丽江和郎木寺是有很大的区别的。
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差别大了
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简简单单的味道
如果，一定要和小资扯上关系，那么，去丽江的那些小资和到郎木寺的小资应该是不同的两个群体。
丽江真的很美。
在古城的小街上走着走着，一抬头，看见的是玉龙雪山。
从黑龙潭流出来的泉水，清澈甘冽，穿城而过。
只是，丽江的小资氛围，太刻意了，是经过商业包装后刻意做出来的，是贴上了标签的。
就像我们在路上开玩笑，一女子，批一块披肩，要一杯咖啡，再点一支烟，慵懒的神态，对着窗外发呆。然后是艳遇……
批肩、咖啡、烟、发呆，艳遇，这些便是丽江的标签。
郎木寺，显然没有这些标签。
郎木寺是那么的原生态。没有规划，没有整齐的建筑。甚至，都没有干净的街道。
你会失望它竟然是这样的简陋，只有交叉的两条街道，两边的建筑低矮杂乱，虽然是镇，与常见的中国村庄没什么区别。
但假如之前你对郎木寺毫无认识，只想找个遥远的地方放松自己，又恰好你是跨过辽阔的甘南草原过来的，广阔的空间使你的心灵发生变化，一时不知何去何从，那么郎木寺就会如童话世界般突然呈现你面前，令你心旌摇曳了。
从小镇中流过的那条小溪，宽不足2米，清澈见底，自西向东而来，将郎木寺镇一分为二，在镇中心转个弯再向东流去。不久它将有一个很气派的名字——白龙江，在岷山的群峰之间，奔腾数百公里后汇入嘉陵江。
一座座小桥横跨小溪，木制的藏式水车发出愉快的声音，为肃穆的寺庙增添灵气，四周洋溢着一种淡淡的恬静与亲和。顺小溪上溯进入峡谷，那里山清水秀，林草丰美——这白龙江源头景色，正是使郎木寺美称“东方小瑞士”的原因。
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这时的白龙江尚不起眼，却是两省的分界，北侧属甘肃甘南州碌曲县郎木寺乡，南侧属四川阿坝州若尔盖县红星乡。
其实，我一直没搞清，哪边是四川哪边是甘肃。
我们甚至都没有进入任何一座寺庙。我们只是在街上来来回回地走。
那么一点点地方，一下子就到头了。
走累了，就在旅馆的门口，木头凳子上坐坐，看小溪哗哗地流过。
饿了，要一碗米线，在门口的太阳下，一口一口，慢慢地吃。阳光那么好，有风柔柔地吹过。星星说，那一刻，觉得自己内心真的真的好放松。
我们在郎木寺呆了两天。没有目标，没有任务，想干吗干吗。
于是，第一个下午是在山坡上的茶楼里度过的。其实没有约好的，是自由活动的，结果，最后大家全部到了茶楼。
怎么就没人去咖啡馆发发呆，故作一下忧郁状呢？
看来，在这里，是没人想去扮一回小资的。估计，扮了了白扮，没艳可遇。
茶楼里大多数是喇嘛。看见孩子们在玩ipad，饶有兴味地俯下身来看。
同伴们在茶楼里打起了扑克，哈哈。真是俗人啊。还小资呢。
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丽萨苹果派很有名。都上了LP的。
上次和沽酒一起来的时候，没吃到。
到达的当天下午，就专程找过去，不管有多难吃，也一定要尝尝。
其实还好啦，不算难吃。
25个人的队伍，的确有点大。餐馆里都坐不下，把所有的桌子拼起来，像长条会议桌，大家挤在一起。也有坐不到位置的，就端个饭碗站一边，看见什么好菜，就走过去夹一点。吃什么，不记得了。只记得，那样的场景，乱哄哄的，却开心的不得了。
假周旅馆，大概是取“加州旅馆”的谐音吧。典型的青年旅馆的风格。墙上画满了各色图案、留言，木楼梯很陡，踩上去吱嘎吱嘎的响。木头房间木头窗子，看出去竟是红石崖。我知道红石崖下，是一片绚丽的花海。
老板的英语讲得很流利。歌唱得很棒。
他说，他去青歌赛比赛，都进入决赛了。
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传说中的青歌，传说中的果敢部队
似乎很多开客栈的人，身上都有故事。
丙中洛的玛璜，他的故事，不用加工，现成就是一部好小说。上次在拉萨的拉鲁湿地吃鱼，听玛璜讲故事，竟然，听得我泪流满面。
理塘的郑老板，开个小餐馆，没上过学，却能讲一口流利的英语。店里有很多留言簿，甚至有大明星写的留言。可是他，一个字也不认识。
那小店，也是进入LP的。
那个晚上，我们喝酒唱歌。直至午夜。
一位队友说，我再也不会来第二次了。
她说，这个记忆太美好，再来，怕是找不到同样的感觉了。
说这话时，我看见她眼睛里有晶莹的泪光。
我明白了，来郎木寺的人，其实也是小资的。
只是，这小资，和丽江的小资不一样。
来这里的人，那样柔软的情怀，是源于内心的，不是做给谁看的。
大雨下了一整个晚上。隔着木窗，听哗啦啦的雨声，真好。
8、
郎木寺，是我们的最后一站。离开郎木寺便是返程。
三辆车开回上海。一部分人，坐沽酒的车到兰州，飞回去。
那天早上，天还没亮，老王他们要出发了。
不走的人，也都起来，下楼送他们。清晨的空气清凉，气温很低。
在寒风中送别，有点伤感。美好的时光总是短暂的很。
楼上的窗户后面还有一双眼睛在目送，她不敢下楼，不好意思在大家面前流泪。
如此纯粹的时光，似乎，把大家都变得的多愁善感了。
留下的一伙，其实故事继续在进行。
至于那晚，博士究竟是和谁住一个房间的，就让它成为一个永久的秘密吧。
9，
在这最后的一节里，让我留点笔墨，写写容错科技。
嘿嘿，不要那么认真，弄得像总结报告一样是不是？
那好，轻松点。
容错科技一共五位股东：技术服务是胖子，市场销售是老王，搞研发靠博士，剩下两个没还搞清容错是什么的就入股的股东，是沽酒和鱼儿。
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故事要从沽酒说起。
沽酒是个文艺青年。他一定不乐意我这样说他。
这年头，文艺青年似乎不是什么好的称呼。豆瓣有个小组，名字就叫“文艺青年别装逼”，似乎文艺青年就是装逼的代名词。
其实，我说沽酒是个文艺青年，并不是那个意义上的文艺青年。
我是说，我认识沽酒，就是从他的文字开始的。他是个爱读书爱旅行，又喜欢写点文字的纯粹的文艺青年。
在我和他认识之前，的确是读了他很多文字。那些文字，潇洒飘逸，据说，他有很多女粉丝。好像是真的。认识他之后，我们之间谈的最多的话题，还是，读书、旅行和写字。
那次，他陪我走了甘南一线。十来天时间，不算长，但是在旅途，足够让你去了解一个人了。更何况，还有那么多的文字？我一直相信文如其人。
于是，我生命中，多了一个好朋友。
在与沽酒聊天中，听他提到最多的朋友，是一个叫老王的人。之前，在他的文章中也看到过，他们总是一起在旅途中。看他们登泰山，看他们转梅里……。
后来沽酒说，老王是个可以托付身后事的朋友。
这话，让我很感动。第一次听人这样形容朋友。有点侠义肝胆的味道。透出浓浓的中国传统文化的意韵。
后来就认识了老王。
星星说老王，是个看见他就会让人想笑的人。长的很有喜感。
我倒没有这个感觉。
第一次见他，很是有点失望。
哪有古代武侠小说里大侠的样子啊，很憨厚的，话也不多。
了解他，是后来。
他常来杭州，我们会一起去坐坐喝茶，吃饭，聊天。
发现他其实很聪明，办事情很认真。
记得胖子和我说过一句话，他说，老王具备了一个成功者应该具有的所有素质。
再后来，我们一起走川藏线，将近一个月，在那样艰苦的旅途中，他总是不急不躁，把车子开得稳稳的。一次次陷车，那样的时候，我和少君，急的都快崩溃了，老王还是那样不急不躁。多么强大的内心啊。
有点接近大侠的风范了。
一路上，感觉，天塌下来也不怕了，反正，有老王在。
胖子和博士，是后来公司成立后才认识的。
看见胖子你会很有安全感。他是个好人，会疼老婆，对朋友很诚实。公司成立注册那天，晚上吃过晚饭去看新的办公楼，很漂亮的一幢联体别墅。胖子站在门口，看了半天，对我说，我答应过老婆，要给她买一幢这样的房子。
他很憧憬地说，我会做到的。
胖子好脾气，总是耐悠悠的笑眯眯的。不过，如果到吃饭的点而又吃不上，那时候，胖子就会心情很坏，不高兴了。
他爱吃。我们总说，吃自助，要胖子去吃才合算。
那次去金钱豹吃自助餐，吃完出来，他的肚子大了一圈，竟然坐不进车里去了。
胖子做售后服务，最怕他们把机器放在机柜的底部。他肚子大，蹲下去站起来，挺困难的。于是，每次碰到这样的时候，他总是满头大汗，气喘吁吁。
于是，客户们都会很感动，多么好的客服啊！
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三英戏吕布，好像哪里听说过，哈
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相映成胖
博士是容错的功臣，他负责研发容错自己的产品。
老王说，中国的IT公司很少有能够静下心来开发新产品的，不是卖老外的产品就是拿老外的产品贴自己的牌子卖，太急功近利。
博士不爱去应酬。他说，应酬多了，就会浮躁，就静不下来开发新产品了。
于是，老王和胖子去应酬客户时，博士下了班，在家里给女儿做酸奶喝。
博士很有生活情趣。讲究生活质量。
他不是我们原来想象中的科研人员，呆头呆脑的书呆子样子。
他是个能够融入时代生活中的博士。
只是在回程路过兰州那晚，老王故意把房间少安排一个，除了一家子的，还剩3个女的，他很发愁，3女1男，晚上怎么办呢？和谁住一个房间呢？
此主题相关图片如下：酸奶.jpg
嗯，是比我做得好吃点...
此主题相关图片如下：锅庄也认真.jpg
最后说说鱼儿吧。
鱼儿对数字非常的不敏感。所以，公司成立之前之后，老王发的所有邮件，只要是有数据一大堆的，她从来不看。看不懂。
她说，看这些数据，头晕。
她加入容错的理由是，老王是沽酒最信赖的朋友，沽酒是我的最信赖的朋友，那么，老王也该是我能够信赖的人。那就加入吧。至于，容错是做什么产品的，至今，她还没完全弄懂。反正也不需要她懂，有老王胖子博士他们在呢。
鱼儿只是希望，有一天胖子的憧憬变成现实。因为她也很向往有一幢别墅呢。
《完，文字：鱼儿，配图：老王》
[此贴子已经被作者于2011-8-18 13:17:55编辑过]
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Post By：2011/8/10 23:32:27 [只看该作者]
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