在黄河源头 - 不容错过 - 容错信息格桑文化论坛

很多事情总是不靠谱，包括我自己定的计划，想去玛多的念头已有三年之久了，却一拖再拖始终未能成行，3日下午17点左右将诸事办妥，空闲之际想出门的念头很强烈，到后来已是无法抑止。

去玛多吧，心动，不如行动。决定马上召集老洪、老陈、老孙过来开会，会上我向诸代表作了关于“玛多在那里的”主题发言。会议在热烈而又庄严的气氛中进行，经过充分的民主的认真的讨论，会议以全票通过我提出的出行草案，最后老洪作了重要讲话，认为这是团结、奋进的大会，大会取得高度统一，并为贯彻大会的精神，决定立即执行。(春节后，为加强各路人马的团结友谊，构建和谐的沟内生活，在广东吃货二林的倡议下于3月8日这个伟大的日子，成立了“吃”协会，是我们最高的议事机构。)

兄弟们一改懒驴上磨屎尿多的传统作风，当我们吆喝着大切驶上岷合公路羊永入口处时，于会议结束时间才过了15分钟。

去玛多有三条路可供选择：第一条是由玛曲的欧拉秀玛穿越阿尼玛卿到果洛的大武，再经花石峡到玛多。第二条是由玛曲的阿万仓过黄河吊桥到青海的久治，再由达日到玛多。第三条是从兰州走109和214国道到玛多，这也是文成公主当年进藏的唐蕃古道。其中第一条是我最想走的路，因为穿越阿尼玛卿山一直是我的心愿，前年夏天曾经走过一次，却因半路洪水冲毁道路中途返回，让我耿怀至今。

考虑到老孙和老洪还没去过西宁，虽然此行他们看不到青海湖，随便让他们到日月山上留个影，感受一下唐蕃古道也是不错的选择，回来时候再翻越阿尼玛卿。只是走最远的109、214国道行程上有点赶，其实我的那一次旅行都不是在赶呢，纯粹是为出门而出门的走法，作为升斗小民，工作就象一幅无形的脚镣，而我唯一能做的就是带着脚镣跳舞。

17:15分，出发。按照惯例一人驾车，一人陪聊，两人休息，两小时后轮换防止疲劳，为了明天能顺利赶到牛头碑看日落，决定夜宿西宁。

车窗外，草原也开始悄然泛绿，到了一年两度的转场季节。藏姑坐在马上赶着羊群过马路，虽然包着头巾戴着口罩，却遮不住婀娜的身姿那双明亮的眸子，想起那年正月法会时那双宁静灿烂的眼神，瞬间的惊艳使我难忘。这是我心中一朵花，难以忘怀啊。只是萍水相逢，再见无期。

车往北驰，此行的目的只是玛多的双湖，仿佛是前世情人的约定，注定是要为难自己却对自己说那是一场不得不赴的约会，从东营，开封，壶口，巴盟，沙坡头，贵德，玛曲到唐克。黄河流经的每个省份我都曾在其岸边驻足，不知我唠叨多年的鄂陵湖，扎陵湖，在这冰雪还未消融的时节，会是一派柔肠似水的模样吗。

这时候在浙江恐怕已是万家灯火的时刻了，而此时西落的太阳在纯蓝的天穹下依然明亮刺目，草原上牛羊在被拖曳出长长的影子。不由的想起那段著名的文字：……夸父与日逐走，北饮大泽，未至，道渴而死。

我们要去的地方已是河源，不知他老人家当年追日时可曾路过此地，可曾在此饮水。

月黑风高赶路夜，一路无言，经过7小时跋涉到西宁下高速已是0:30，直奔三榆大酒店而去，每次来西宁都住这里，熟悉了就不愿改变，酒店附近有家穆斯林小吃店，酸奶和拉条子做的不错，很想再去品尝一下，无奈他们都不愿去，只好作罢，洗洗睡觉。

本想七点钟起床，睁眼时已是八点，用完早餐，九点钟才出发，准备在柴达木路上西倒高速，鬼使神差的居然开到老109国道上来了，大家都不想退回去上高速，离湟源也就五十公里中途也可在多巴上高速，出城后发现犯了大错，狭窄的公路被超载的大车碾压成一个个大坑，双向而驶装满砂石料的工程车在坑洼路面上跑得飞快。好多次，跟着前面一辆工程车，可是几公里愣是没有机会超车。

好不容易到了多巴镇的入口处，往湟源的匝道却因施工封闭，望着高速上飞驰的汽车，无奈之下只好顺着湟水河慢慢的开到湟源，公路上有骑着单车的旅行者，这是一道亮丽的风景。骑行在天路上，碧山绿水，青衫红袖，这是我十年前的梦想。现在只有意淫的份了，慢慢的轻轻的从他(她)们身边开过，按声喇叭向这些单车英雄致意。

总算回到了去倒淌河的一级公里，双向四车道，视野开阔，一脚油门轰下去把时速抬到150码，顿时感觉神清气爽。不一会就到了日月山，自从公路从山下通过后，日月山便被包围成景区，要上山口要每人交40元的景区的门票，而且这几年大兴土木不仅树起了文成公主像，而且把原来古朴的文成公主小庙弄的花技招展，并且不知那里来的几个野喇嘛给游客看相算命，我不反对景区商业化，但把自然风光与人文传说兼俱的日月山弄的恶俗不堪，却是我无法接收的。

从地理上说日月山是青藏高原和黄土高原的分界，也是游牧文明和农耕文明的分界，但历史上传说的演绎的日月山远比地貌分界线的日月山有名，一个女人传奇，也成就了这条唐蕃古道的不朽。想当年文成公主从这里回望长安，阡陌良田，而转头西望，苍茫一片，想起长路漫漫，想到将要度过余生的那个陌生、荒凉的地方，顿时生起思乡之情，怒摔手中的梳妆镜，从此就有了日月山的传说。

我已是七上日月山，如何不用买票已是轻车熟路，直接开车到山口背面(西面)停车场，这里离山口只有数十米，走路上去根本没人管。由于省了120元钱，老孙他们格外兴奋，争先恐后在文成公主像前大摆姿势，貌似一干忠心追随公主进藏的老太监。

过了倒淌河，和109国道告别，往左驶上214国道，214国道从西宁出发，经玛多、玉树，在类乌齐与317国道会合，再经那曲到拉萨，这条路被又被称作“唐蕃古道”，1300多年前唐文成公主远嫁吐蕃王松赞干布走的就是这条线路，在这条路在我眼里与丝绸之路一样，都是传奇之路，心目中的天路。历史上唐蕃古道的起点是长安，终点是吐蕃都城逻些（拉萨）。

在共和县城打尖，吃了盘揪面片后继续上路。虽然也见惯了高原景致，可从共和出发后不久兄弟们就开始频繁“停车坐爱”，这是上高原后的另一种高反。前方是湛蓝的天空，翻腾的云朵，皑皑的雪山，草原中间还有一条通往天际的道路，我一直很固执的认为中国西部的国道，条条是景观大道。

“谁的心情没有起落，谁的天空永远开阔”当站在海拨4499米鄂拉山垭口时，车载CD的歌声很恰当表达了我们此时的心情，垭口上白雪皑皑，云层如天马般驰骋聚散，目力所及之处一片苍茫。阳光强烈，戴着墨镜，感觉也犹如是裸眼在热带阳光下。撒了把风马后继续赶路。

鄂拉山下来约50分钟后，看到前方有个湖泊，虽是5月上旬了，还是白茫茫的冰封湖面，那是苦海，苦海又称豆措，看到苦海便是到了玛多境内。看了下时间已是16:45分，离玛多还有120公里，还要赶到双湖看夕阳，不敢在路上太耽搁了，在花石峡也未停留，直奔玛多而去。

玲珑纤细的玛多县城坦坦荡荡展现在高原明媚的阳光下，仅数千人的高原小城恬静得如同村落，慢慢地开着车在城里转了一圈，唯恐惊扰了这小城的宁静。问的通往牛头碑的方向后，我们往河源驶去，那里将会激起我们此行的第一个心跳。

高原的天气如同女人，美丽却不意味明媚，刚才还用金光涤荡着高原上的一切的太阳已不知所踪，天空中大片的乌云翻腾，白雪覆盖的巴颜喀拉山脉透出一股阴冷之气，旷野之中天地寂静。

摇下车窗，马上便被寒风裹住，感觉如利刃刺在脸上，不禁打了个寒噤，在这高原之上，阴沉的天空下，寒冷的空气中，我感觉自己被身心被一种圣洁的感觉所浸透，那是无法言表的感觉，美妙至极，因为我看到了鄂陵湖的所在了。

汽车急刹，前方道路被鄂陵湖的浮冰冲毁了，整个人一下懵了，两年前穿越阿尼玛卿的故事难道会重演，查看路况，道路被冲毁长达30多米，两侧路基高差在一米以上，而且两边都是沼泽地，凭大切的底盘无论如何也过不去，老孙一声长叹:做鸟儿也飞不过去了。

前方几百米处有块大石头，应该就是刻着“鄂陵湖”三字的石碑吧。虽未见过却已熟悉于心，大家决定先徒步到那里再作打算。

昔日慰蓝的湖面被冰层覆盖，天地之间只有苍茫一色，现在不管能否到达牛头碑还有扎陵湖，先尝口黄河水吧，我双膝跪地，用双手捧起冰冷的湖水，一饮而尽。这是我一贯的仪式，来表达对母亲河的尊敬。

兄弟们说这是我们仪式，他们用各自的方式来表达对母亲河的崇敬，是啊，不管平时我们是如何的狂狷不羁，对于黄河，视觉上是俯视，在心里我们是仰望，唯有重重叩个头，用湖水来清醒被物欲膨胀的脑袋，大家都相信这是条流进自己血脉的河。

大家坐在石碑前进始商议下步如何计划，兄弟们都是属于见了黄河心仍不死的人，老孙建议徒步去牛头碑，现在已是18:30分，没带任何东西在零下十几度，海拨4600多米的地方徒步数十公里，无异于找死。老洪建议能走多远走多远,天黑就往回走。已无其他办法，看来只好如此了，一直翻地图不语的老陈沉静的说:前面还有个寺庙，路被冲毁不是近期的事，应该还有条临时便道。真是一言惊醒梦中人。

调转车头，往回开了3公里左右，果然有条不起眼的小路横躺在草原上，大家感概：天无绝人之处，老天还是眷顾我们的。这就是旅行的妙趣所在，你不知道下一刻会发生什么。

沿着扎陵湖边，半小时后来到多卡寺，多卡寺所在的这片草滩又称“迎亲滩”，史载松赞干布就在这里迎娶文成公主的，双湖古称柏海。从右边上山错哇尕泽山，约10分钟后我们到了山顶。

山顶最高处，缠满经幡和风马旗的汉白玉栏杆中间耸立着牛角雕塑，这就是黄河源头的标志──牛头碑。

我站在最高处屏息极目，夕阳把天际的云层染成紫色，雪山忽明忽现，云缭绕，雾缥缈。此刻，扎陵湖在左，鄂陵湖在右，在辉煌阔丽的人间奇境中，她们就在这儿等了我这么多年，阅尽了人世。

再往西，这是我无法看到地方，也是我无法到达的地方，在凛冽的寒风中我闭上眼睛，遥想河源，当两股泉水从巴颜喀拉山雅拉达泽峰东西两侧涌出，她流过广阔的高原水泽草甸集流成约古宗列曲和卡日曲，两曲汇合成玛曲后流经梦幻般的星宿海，汇聚成蔚为壮观的扎陵湖，鄂陵湖，黄河开始启程，开始了她蜿蜒九曲波澜壮阔跌宕起伏的里程。

徐霞客在他的《溯江记源》中明确指出：河发自昆仑之北，发于北者曰星宿海，北流经积石，始东折入宁夏，为河套。他现存的游记中未记载他到过这里，但我相信他来过，只是记载在已经遗失的那部分里。

其实历史上很多人来过，只是典册浩繁，无心翻阅而已。
《尚书·禹贡》曾有“导河积石，至于龙门”的记载

隋炀帝大业五年（609年）灭吐谷浑后置河源郡，即现今青海果洛州和海南州部分地区，隋人已知黄河发源于此。

唐太宗贞观九年（635年）为平定吐谷浑叛乱，名将李靖率领军马到达星宿海一带，史载他们“次星宿川，达柏海上，望积石山，览观河源。”

元至元十七年（1280年）元世祖忽必烈派都实等人勘察黄河河源，对星宿海一带作了详细考察。1315年潘昂霄根据都实的调查写成《河源志》一书，明确指出黄河发源于星宿海西南百余里处，该处有“水从地涌出如井，其井百余”。
康熙帝五十六年（1717年）派喇嘛楚儿沁藏布、兰木占巴等人前往河源地区进行测量，此行“逾河源，涉万里”，回京后将测量结果绘入《皇舆全览图》